乌鲁木齐的由来

  乌鲁木齐,古准噶尔蒙古语,意为“优美的牧场”。远在新石器时代人类就在这里生息繁衍。战国时,属古车师人活动范围,当时乌鲁木齐南郊已居住着较多的人群。西汉时期,乌鲁木齐及其周围地区居住着较多的人群。西汉时期,乌鲁木齐及其周围地区居住着十几个部落的游牧民,史称“十三国之地”。   到了东汉,乌鲁木齐成为车师六国的一部分。贞观22年(公元648年),唐政府在距今乌鲁木齐以南10公里处设置轮台城,是当时丝绸之路新北道上唯一的收税城、管理城和供给城,也是乌鲁木齐第一城。唐代边塞诗人岑参曾在此留下“忽如一夜春风来,千树万树梨花开”的著名诗句。十八世纪中叶,城市雏形开始形成。   清乾隆二十八年(1763年),乾隆皇帝将扩展后的城池命名为“迪化”。光绪十年(1884年),新疆设置行省,以迪化为省会,遂取代伊犁成为臂控天山南北的政治中心。新中国成立后,迪化成为自治区首府,并于1954年2月1日恢复乌鲁木齐市名。 来源

武汉的由来

  沧海的变迁.武汉三镇的由来   武昌:三国时孙权在今鄂城建都,名武昌,不久在现在的蛇山筑城,称夏口;公元280年,晋朝将江夏郡改为武昌郡,即为今天武昌城的正名之始,后又改名江夏直至清末,康熙时曾设武昌府。辛亥革命后改江夏县为武昌县,武昌即成为正式名称。   汉口:南北朝时期,汉口作为地名在史籍上出现。今天的汉口其实只有500余年历史,始于明代成化年间的汉水改道。汉水原来从龟山南边注入长江,成化年间其主流则从龟山北的集家嘴注入长江。汉水改道后的低洼荒洲地带,至清嘉庆年间发展成为与河南朱仙、江西景德、广东佛山并称四大名镇之盛誉的汉口。鸦片战争后汉口开埠通商,发展更趋快速。   汉阳:公元606年,即隋朝大业二年,改汉津县为汉阳县,汉阳名称自此开始。唐代将县治移至汉阳市区后,才迅速发展起来。1927年初,武汉国民政府将武昌与汉口(辖汉阳县)两市合并作为首都,并定名为武汉。今天由武昌、汉口、汉阳三镇组合而成的“武汉市”,其历史只有74年。 来源

济南的由来

    济南城形成于春秋时期。“泺”、“泺邑”是最早记入史册的济南地名,因趵突泉而得名,趵突泉是泺水之源,古称“泺”。秦始皇统一天下后,建立郡县制,今济南市区属于济北郡,称“历下邑”。汉初,据《史记》载,汉高-元年(公元前187年),吕后“割齐之济南郡为吕王(吕雉之侄吕台)奉邑”,说明汉高后时已设“济南郡”,这是“济南”一名的开始。隋、唐两朝,济南改称“齐州”、“齐郡”。宋徽宗政和6年(公元1116年)改名济南府。明朝初年,全国划为13省,济南成为山东省首府,自此至今,济南一直是山东省会。济南城区是逐年由东向西扩展的,随着城区规模的不断扩大,地名也在逐步增多,迄今约有一万两千多条,大多数地名形成于明朝或明朝之前。 来源

包头的由来

    按说五千年前的阿善人应该是包头的先人,至于他们怎么消失的,史无可考,因而这个塞北地域一直无名。直到秦始皇统一了中国,在全国推行郡县制,把全国划分为36个郡,包头属九原郡,这是包头历史上最早诞生的地名。汉朝初期仍然沿袭这一名称。到了汉武帝元朔二年(公元前127年)改九原郡为五原郡,这是包头历史上出现的第二个地名。    那么包头这个地名始于何时呢? 1937年日伪时期曾任包头县县长的清末举人刘澍曾写过一篇尚未发表的《包头地名考》。    文中说:包头这个名字,起始于清朝雍正初年。最早是乌拉特、伊克昭、土默特三个部落的牧场。这个地方依山傍水,就有西藏喇嘛云游到此,供奉佛像,起名转龙藏。转龙藏的溪水边经常有鹿在饮水,梵语称呼鹿为“包克图”,时间长了,人们就简称为包头,包头地名就是这么来的。     其实关于包头地名的由来,说法很多,争论也多,主要的有三种:一种就是我们刚才所说的,包头是由“包克图”谐音而来;第二种说法是“博托”的谐音,“博托”就是指今天的东河槽;第三种说法是“泊头”的变音,这里“泊头”的“泊”就是停泊的泊,三点水一个白字。    这其中,既有故事,又有传说。比如“博托”之说,明末清初到包头驻牧的巴图尔蒙古家族定居在转龙藏一带后,因搏托河周边草肥水足,于是就成了这个家族理想的牧地,因而把从后山流下来这股奔腾不息的水叫博托河。后来随着晋陕人走西口不断迁入,也选择这一带安家,他们听不懂,也听不准蒙语的发音,于是就把“博托”误听为“包头”,于是从清雍正初年,“包头”这个地名便不胫而走,一直延续到今天。    关于“包克图”,也有一段传说,浪漫而新奇:    相传当年成吉思汗西征,途经九峰山一带时,大军正在行进中,忽听前方传来呦呦鹿鸣,举目远眺,只见一只梅花鹿正在对面山坡上与大军相视对望。这只梅花鹿个儿大体壮,身上的花斑在阳光照耀下闪闪发光,那一对犄角也大的出奇,就像两棵无叶的山榆。成吉思汗对身边的大将木合黎说,我见过许多鹿,也猎过很多鹿,却从未见过如此彪悍的梅花鹿。木合黎心领神会,急命随从取来弓箭,递于大汗,成吉思汗张弓搭箭,“嗖”地向梅花鹿射去,却没有射中。箭落在梅花鹿的脚下,而梅花鹿不惊不咋,纹丝不动,似乎根本没有看见有箭射来。成吉思汗又射,依然如故,再射,箭落原地,而梅花鹿仍然昂首静观,岿然不动。成吉思汗很是奇怪,暗想,我打仗百战百胜,我射箭百发百中,今天怎么就射不中一只不算远的梅花鹿呢?于是策马扬鞭,向鹿奔去。当追到近前,正欲张弓搭箭时,那梅花鹿却又迅急逃离原地,向西飞奔,过一会儿就停在不远的地方回头张望,只要大汗搭箭欲射就跑,这样跑跑停停,若即若离,就像在故意戏弄大汗,如此几经转合,总也不能追上。成吉思汗更加奇怪,心想以我身经百战的神马“萨日勒”,尚且追不到一只梅花鹿,莫非这是一只神鹿?    再说成吉思汗的坐骑,那是一匹千里挑一的宝马良驹,蒙古人管它叫神马“萨日勒”,这匹马跟随主人身经百战,可以说日行千里,夜行八百,今日却追不上一只梅花鹿,此刻,它比主人还着急,不等扬鞭,便已扬鬃奋蹄。    转过一道山弯,追到一处台地,就是今天包头市东河区转龙藏一带,那只梅花鹿跑进了一片树林中。成吉思汗立马观察,只见此处苍松翠柏,草高林密,好似人间仙境。成吉思汗心想,梅花鹿竟跑到这等仙境般的地方,必是一只神鹿了,我一定要抓住它。便命随从收起弓箭,围住树林,向林中搜索,准备活捉这只梅花鹿。那只梅花鹿在林中忽隐忽现,转过一棵大树就不见了。大汗令随从将士在密林中仔细搜寻,可搜遍整个密林也未见梅花鹿的踪影,只是听见呦呦鹿鸣声在林中回荡。成吉思汗想,难道这神鹿钻进那裸大树底下不曾?回头望去,发觉那裸大树枝叶繁茂,树干粗壮,几人合抱不拢。再定睛细看时,阳光从大树斑驳的枝桠透过来,发现那树的形态竟活脱脱地似一只跃蹄飞腾的鹿!大汗甚为震惊,但找鹿的心意已决,遂急命士兵将此树连根刨起。一声令下,众将士立即开挖,不一会儿,大树轰然倒地,但未见梅花鹿,拨去泥土,却见一块方方正正、熠熠闪光的青石板埋在树下,一只梅花鹿的图案赫然显现在青石板上,和追捕的那只梅花鹿别无二致,纹路清晰,花斑耀眼,活灵活现。士兵急报大汗,大汗心中惊叹:确为神鹿也!脱口而出:“包克图、包克图……”    成吉思汗感慨万千,朗声长叹:“这是天意,神鹿显灵了,此处真是一块风水宝地啊!” 本文来源:包头人民广播电台 [http://www.btradio.com.cn] 原文地址:http://www.btradio.com.cn/fm1059/view.asp?/=33

哈尔滨的由来

    哈尔滨市社科院地方史研究所所长王禹浪集十年研究成果提出的“天鹅论”得到了广泛认同。     这一说法主张哈尔滨的原始语音是“galouwen”,即“哈尔温”,本意是“天鹅”之意。女真语中天鹅一词是摹声词,天鹅叫起来是“嘎鲁——嘎鲁”即“kaloun——kalou”,而黑龙江流域、松花江流域的广阔湿地与河流两侧,正是天鹅迁徙时的必经之地。那么这个音怎么转变为哈尔滨的呢?原来,古代中原音韵中没有北方少数民族常发的“嘎”音,所以在地名中出现的“嘎”、“喀”等音,基本都写成“哈”、“合”或“阿”。“尔”则更是具有特色的北方少数民族发音。     王禹浪采用多学科综合研究手段,由语言学切入,上溯历史语源、又以地理学、文献学、地名学、考古学、民俗学、民族学等方面的深入考证,以大量历史文献和文物为依据,从而提出“哈尔滨”——女真语“天鹅”说。 许多女真语言学家、历史学家、考古学家都对这一成果深表赞同,认定其为目前哈尔滨地名由来的“通说”。市委副书记王华放同志对此也给予了科学的肯定。     这一成果还具有很强的现实意义,对塑造城市形象,增加城市知名度,提高市民文化品位作用很大。 现在,您知道哈尔滨这个美丽的名字蕴含了这样美好的深意了吧。洁白勇敢 是哈尔滨先民的精神写照,这样的血液一样流淌在我们每个人身上。那么,当有人再问起家乡名字的含义时,我们不会再茫然了,美丽的“天鹅”就是我们的家园。     在漫长的地方史研究过程中,专家学者对哈尔滨一词的由来与含义,进行了多方考证与揣测。各个历史时期,都有不同说法现世,真是众说纷纭,莫衷一是。迄今共出现过八种学说流派,它们是: 一、【满语“打鱼泡”或“晒渔网”之说】这一说法1898年出自一个俄国采矿工程师之口,1922年《哈尔滨指南》和1929年《滨江尘嚣录》都沿用了此说。 二、【蒙语“平地”说】这是1913年魏声和先生在《吉林地志》中提出的,从发音角度跟蒙语相碰得出的结论。 三、【俄国“大坟墓”之俄语“大坟墓”之说】见于1928年俄文版《商工指南》一书,说明俄国人一开始就有永久占有此地之意。 四、【“人名”说】这种说法纯粹是一种猜测,《东省铁路沿革史》中认为这个词可能是从前某个强大的统治者的名字。这一猜测有可能是对的,但到底是谁的名字,似乎无从考证。 五、【满语“锁骨”说】这又是完全的音译,因满语“哈拉吧”是锁骨之意,由此推论。 六、【满语“哈勒费延”及“扁”说】这个译音很有些相似,“哈勒费延”在满语中是“扁”的意思,引申为“狭长”,象形之意。 七、【通古斯语“渡口”说与“船渡场”说】这也是俄国人的研究成果,认为哈尔滨一词源于通古斯语,含义为船只停泊之地。 八、【女真语“阿勒锦”说】“阿勒锦”译为汉语有名誉、荣誉、声誉等含义。此说依据在《金史本纪卷二》中,流传较广。 来源

长春的由来

一说:源于长春花    此种说法,<满洲地名考>中略加提到:即”长春之意,是蔷薇的异名”.<辽史>中的<吉林通志>,也有记载:”花名长春,柔枝纷披,取以名地”。 二说:因袭辽金古地名    持有此观点的有1913年成书的<吉林地志>,书载;”长春县,土名宽城子.[地名释义]长春,辽地名。” 三说:长春堡    也有人认为,长春名字是沿用了长春堡这一村落的名字,长春堡始建于清乾隆末年,可以肯定,是汉族人命名的地名.而长春堡很可能是因袭辽金古地名长春洲。 四说:取吉祥之意    “长春”一词,古即是吉祥的字眼.春,有生机盎然,万物复苏之意.”四季长春””福地长春”之类的言语,至今仍被人们常用.古人亦喜用这个词。 来源

无锡的由来

    “无锡锡山山无锡”:提起“无锡”这个我们居住城市的地名由来,总会有上了年纪的人用饱经沧桑的口气这么说。的确,无锡有座著名的锡山。     但为什么又偏偏叫做“无锡”呢? 《无锡市志》(1995年)专辟一节,说明“无锡”来源的。它说是2种说法,实际是3种:     1、历史上曾经有锡,后被采尽,故名“无锡”。      2、古越语地名。但随着历史演变,用汉字记录其音,原义不明,后入望文生义,妄加解释。     3、来源同B,其意为某个古越人部落的图腾,是一种神鸟。      历史上的无锡曾经有过梅里、吴墟、梁溪、金匮等等的称呼。“无锡”这一名称最早见于《汉书·地理志》。     据一些古籍的记载,说是在周平王东迁(公元前770年)的年代,惠山的东峰发现了锡矿,故名之锡山。当时是“青铜时代”;人们为争夺采矿,发生了不少斗殴流血,到战国末年,锡矿采尽,秦始皇大将王翦率军攻克兰陵(常州)后,在锡山驻扎,埋锅造饭之时,发现一块占碑.上刻: 有锡兵,天下争;无锡宁,天下清; 有锡诊,天下弊;无锡父,天下济。      王翦自认此碑出露标志着天下从此太平,故以“无锡”为此地名;而到了王莽“新朝”时,推行“新政”,欢喜把——切既成概念“颠倒”过来。以示其“革命”,无锡遂变“有锡”。但“有锡”没几年,东汉时又恢复了“无锡”,一直沿用至今。      这一美好的传说,在战乱频仍,渴望太平的年代,肯定是深得人心的。但矿物学界的主流观点认为,根据地质结构分析,无锡地区不存在生成锡矿的可能。也有专家表示,根据阳山是座火山,以及马山有锡矿矿化现象的情况分析,古代有些许锡矿被挖尽的情况也不况分析,古代有些许锡矿被挖尽的情况也不能排除。     陆国新先生则认为,这里可能有一个历史的误会:即使在上个世纪五六十年代,青山湾一带还能找到铅锌矿苗(方铅矿,细如发丝)。而铅锌矿在全国分布极广,也许当时百姓争采的是铅,铅与锡外表相似,也是“青铜”中的一种成份。      历史语言学是现代发展起来的一门边缘学科。一批地名学者、语言学者、历史地理学者在总结前入学术成果的基础上,经过对江浙地区大量地名的调查研究后,比较了这一地区诸如夫椒、余杭、句容、姑苏等等的地名,认为“无锡”有可能和它们一榉,属于齐头式地名,冠首字虽然写法不同,但古音相合或相近,都是古越浯的发语词,无实义。     而这些地名随着古代吴越地区的氏族迁徙、流散和与华夏族的融合,原义渐至湮没,但一部分却因用汉字记录同样的音而保存下来。当然,“锡”的原义因古越语快亡已久,是无从考证的了。     这种说法的根据是“吴越二邦,同气共俗”,有道理却也水远无法求得确认。要知道,如果无锡的地名出现在吴越的早期,那可要比《汉书》的著作年代要早得多了,但哪又有谁说得清呢? 从语音的流变中,又有一种说法,说“无锡”不过是“吴墟”的音转。聊备一说。 来源

南通的由来

      南通是江苏名城。这座城市古名曾是海陵地、祟山、静海。五代周显德五年(958年)才置州,叫通州。到了清代雍正初年,又升为直隶州。       至于“南通”之名的由来,那是清雍正之后的事。我国古代地名用字,有一条不成文的规则,即同一级地名的用字不能重复,重复了就要改。金代天德三年(1151年),该地北方又把潞阳(今北京市通县一带)改为通州。清代时为避免两地重名,在南方的通州名字前面加上一个“南”字,以示区别。民国元年改为“南通县”,1949年又把县城区及近郊合在一起,这才称为南通市。 来源百度

深圳(鹏城)的由来

    “深圳”地名始见史籍于1410年(明永乐八年),于清朝初年建墟。当地的方言俗称田野间的水沟为“圳”或“涌”。深圳正因其水泽密布,村落边有一条深水沟而得名。     深圳又称鹏城。传说很久以前,有一只在空中翱翔的大鹏飞至南海边,被这里的秀丽风景所吸引,于是以此为家,后来,它昂扬的头变成了大鹏山(七娘山);它劲展的双翼西边成了大鹏湾,东边成了大亚湾;它翘竖的尾羽,化成了排牙山;它健美的身躯就成了今天的大鹏半岛…… 来源

电白的由来

    电白于梁大通年间设高凉置郡,隋开皇年间建县,均以“电白”为名,缘由何来,传说有二。     一说,电白初建定址时,其后山为宝山。在宝山的悬崖峭壁上有一岩洞名龙湫岩,深不可测。相传若投石至岩中,立即雷电交加,白光闪烁,因而便将这个郡定名为电白郡。郡址设在高凉西北境,隋改郡为县时,治所未变,即今之高州市长坡旧城村。明城化年间,县治所自旧城迁神电卫城,但县名如故。     二说,自电白至雷州半岛,地处粤西南,地多干旱,一年四季都有雷电,尤以夏季为多,常毁物伤人畜,因而便有电白、雷州之地名称谓。此说以电白多雷电而得名。 来源